围炉夜话

王永彬（1792年-1869年），字宜山，人称宜山先生，一生经历乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五朝。他涉猎广泛，在述授业之余，经史诸子书法医学皆习。治学甚广，述颇丰，计有《孝经衬解》《帝统年表》《围炉夜话》、《格言集句》等多部作品。$$$$$王永彬，字宜山，人称宜山先生，王氏后人称其宜山公，一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个王朝。生于乾隆壬子年正月二十三亥时，卒于同治己巳年正月二十五巳时，享年78岁。他不喜科举，很晚才恩获贡生科名，后候选教谕，因深受儒家思想熏陶，在教学中，先令学生修身，次教其治学，不以科举应试为唯一目的。并能身先士卒，修养己身而后教。$$$$$王永彬，字宜山，人称宜山先生，生于乾隆壬子年正月二十三亥时，卒于同治己巳年正月二十五巳时，享年78岁，一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。王永彬一生治学甚广，勤于著述，著有《围炉夜话》、《帝统年表》、《格言集句》等著作，影响最大的是《围炉夜话》，与明代的《菜根谭》、《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。$$$$$（清）王永彬，字宜山，人称宜山先生，王氏后人称其宜山公，一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个王朝。生于乾隆壬子年正月二十三亥时，卒于同治己巳年正月二十五巳时，享年78岁。他不喜科举，很晚才恩获贡生科名，后候选教谕，因深受儒家思想熏陶，在教学中，先令学生修身，次教其治学，不以科举应试为唯一目的。并能身先士卒，修养己身而后教。$$$$$王永彬（1792～1869），字宜山，生于乾隆壬子年正月二十三亥时，享年七十八岁。据考证，王永彬为南宋孝宗时王刚中之后，经两次迁徙，直到清朝乾隆间其父才迁往荆州府枝江县城西十五里石门坎。王永彬是一个深受儒家思想熏陶的传统士人。年少时，一度面临辍学困境，后发奋始得入县学读书。最后他选择了开门授徒，过着教书、著述的学者生活。他一生治学甚广，勤于著述，如《围炉夜话》《音义辨略》《六书辨略》《禊帖集字楹联》《朱子治家格言》《先正格言集句》《历代帝统年表》《孝经衬解》等都为他所著，后人将其合编为《桥西山馆杂著》。其中影响最大、流传最广的是《围炉夜话》。$$$$$王永彬，字宜山，人称宜山先生，一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。著有《围炉夜话》，与《菜根谭》（【明】洪应明）、《小窗幽记》（【明】陈继儒）一起被称为“处世三大奇书”。