儒家民本社会治理研究

儒家民本思想是中国古代社会治理思想的重要组成部分，儒家自诞生伊始，就以民生为本，以关注优良的社会治理秩序之构造与维系为己任。儒家的传统社会治理思想仍直接或间接、自觉或不自觉地影响着当今中国的社会发展，从理性特点到信仰体系、从道德体系到行为规范、从时间到空间等，都在其关照与实践范围之内。现代“政治”一词回到儒学之中，即是“治政”，即善治的实践之学。就此，儒家民本思想有以下社会治理要求：以民为本、政在养民、礼法结合、贤能政治。这些社会治理要求可从民本思想的本体论、价值论、控制论、方法论、主体论等方面得以阐释与论证，并与社会治理的逻辑进路、合法性基础、基本向度、参与模式以及根本缺陷等相呼应，从而形成儒家民本社会治理“德政”、“礼法”与“选贤”三位一体的实践特点，并体现传统中国社会治理的三个重要维度：明德、安民、知人。儒家的这一套社会治理之学有其独特的实践与思维逻辑，与西方的民主政治有着实质上的区别。创新中国社会治理路径，需立足于目前中国社会的现实基础，充分发挥儒家民本社会治理思想之精华，实现儒家传统民本社会治理的现代转向。