中国道教史

许地山（1893—1941），现代作家、学者。名赞，字地山，笔名落花生。祖籍广东揭阳，生于台湾台南一个爱国志士的家庭。回大陆后落籍福建龙溪。1917年考入燕京大学，曾积极参加五四运动，合办《新社会》旬刊。1920年毕业时获文学学士学位，翌年参与发起成立文学研究会。1922年又毕业于燕京大学宗教教学院。1923——1926年在美国哥伦比亚大学研究院和英国牛津大学研究宗教史、哲学、民俗学等。1927年起任燕京大学教授、《燕京学报》编委，并在北京大学、清华大学兼课。1935年去香港大学任教授。抗日战争开始后，任中华全国文艺界抗敌协会香港分会常务理事，为抗日救国事业奔走呼号，后因劳累过度而病逝。
许地山于1921年间发表第一篇小说K《命命鸟》及前期代表小说《缀网劳蛛》和具有朴实淳厚风格的散文名篇《落花生》。他的早期小说取材独特，情节奇特，想象丰富，充满浪漫气息，呈现出浓郁的南国风味和异域情调。他叶在执著地探索人生的意义，却又表现出玄想成分和宗教色彩。20世纪末以后所写的小说，保持着清新的格调，但已转向对黑暗现实的批判，写得苍劲而坚实，《春桃》和《铁鱼底鳃》便是这一倾向的代表作。
他的创作在文坛上独树一帜。作品结集出版的短篇小说集《缀网劳蛛》、《危巢坠简》，散文集《空山灵雨》，小说、剧本集《解放者》、《杂感集》，论著《印度文学》、《道教史》（上），以及《许地山选集》、《许地山文集》等。
他的作品取材独特，想象丰富，充满浪漫气息，呈现出浓郁的南国风味和异域情调。适合广大读者和研究者阅读。$$$$$许地山，生于1892年，卒于1941年，名赞堃，号地山，笔名落华生。祖籍广东揭阳，生于台湾。一说福建龙溪人或台湾台南人。19250年读燕京大学文科三年，宗教学院三年，先后于美国哥伦比亚大学、英国牛津大学、印度等地研究宗教史、比较宗教学、印度哲学、梵文、民俗学、佛教等。1927年回国，任教于中山大学、燕京大学及香港大学等，比较宗教学、道教史为重点研究领域。因《佛藏子目引得》及《道教史》而成名。$$$$$许地山（1893～1941），现代作家、学者。名赞堃，字地山，出生于台湾一个爱国志士的家庭。小时候父亲曾以落花生作比喻教育子女，给许地山留下了深刻印象。1921年许地山开始创作时，就以落华生作为自己的笔名（在古文中，“华”同“花”），勉励自己要做一个具有落花生品格的人。祖籍广东揭阳。回大陆后落籍福建龙溪。1910年中学毕业后曾任师范、中学教员。1917年考入燕京大学文学院，1920年毕业留校任教。期间与翟秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。“五·四”前后从事文学活动，1921年1月，他和沈雁冰、叶圣陶、郑振铎等12人，在北平发起成立文学研究会，创办《小说月报》。1922年往美国入纽约哥伦比亚大学研究院哲学系，研究宗教史和宗教比较学，获文学硕士学位。后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文、人类学、民俗学等。1927年回国在燕京大学文学院和宗教学院任副教授、教授，同时致力于文学创作。1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港。在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。1937年“七·七“事变后，他发表文章、演讲，宣传抗日，反对投降。“皖南事变“发生，即与张一廛联合致电蒋介石，呼吁团结、和平、息战。同时担任中华全国文艺界抗敌协会香港分会常务理事，为抗日救国事业奔走呼号，展开各项组织和教育工作。后终因劳累过度而病逝。

许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《空山灵雨》、《缀网劳蛛》、《危巢坠简》、《道学史》、《达衷集》、《印度文学》；译著有《二十夜问》、《太阳底下降》、《孟加拉民间故事》等$$$$$许地山，字地山，笔名落花生。原籍台湾省台南府。1921年，参与发起成立“文学研究会”。1922年，毕业于燕京大学。1923年至1926年在美国哥伦比亚大学研究院和英国牛津大学研究宗教史、哲学、民俗学等。1927年起先后任燕京大学、香港大学教授、中华全国文艺界抗敌协会香港分会常务理事等职。主要代表作有：短篇小说集《缀网劳蛛》、《春桃》、《玉官》，散文集《空山灵雨》等。$$$$$许地山（1893-1941），笔名落华生，现代著名作家$$$$$【许地山】（1893～1941）现代作家、学者。名赞堃，字地山，笔名落花生。祖籍广东揭阳，生于台湾台南一个爱国志士的家庭。回大陆后落籍福建龙溪。1917年考入燕京大学，曾积极参加五四运动，合办《新社会》旬刊。1920年毕业时获文学学士学位，翌年参与发起成立文学研究会。1922年又毕业于燕大宗教学院。1923～1926年在美国哥伦比亚大学研究院和英国牛津大学研究宗教史、哲学、民俗学等。回国途中短期逗留印度，研究梵文及佛学。1927年起任燕京大学教授、《燕京学