民国国文课

王国维，字伯隅、静安，号观堂、永观，祖籍浙江海宁。1877年12月3日出生于浙江海宁县，早年屡考乡试不中，1899年，任上海《时务报》书记校对。1901年赴日留学，归国后开始其“独学”阶段。1911年后，穷究于甲骨文、金文，汉简等研究。1925年，受聘任清华研究院导师，教授古史新证，尚书、说文等。1927年6月，王国维留下“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。$$$$$王国维（1877年12月3日-1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省嘉兴市海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。

王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。$$$$$王国维（1877年12月3日—1927年6月2日），初名国桢，字静安，浙江省海宁人。
王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。
夏华，曾在某大学任教，现专职研究古典文化，为多家文学类期刊长期供稿。$$$$$王国维（1877-1927），是二十世纪中国社会和人文学科的第一大学者，他博学通儒，功力之深，治学范围之广，令人惊叹。《人间词话》是他美学体系中最重要的著作之一，也是中国十大美学经典名著之一，其中提出的境界说在学术界产生了很大的影响。$$$$$王国维

王国维（1877—1927），字静安，又字伯隅，号观堂，浙江海宁人，近代著名史学家、美学家、文艺理论家。他一生学无专师，自辟户牖，而成就卓越，多有创新，在哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文字等方面均有深厚造诣。代表作有《人间词话》《宋元戏曲史》等。$$$$$王国维（1877-1927），字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁人。清末秀才。是在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面均成就卓越的学术巨子，国学大师。$$$$$王国维，字静安，晚号观堂，浙江海宁人。生于清光绪三年，卒于1927年，享年51。王氏为近代博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，为近代以来所仅见。其生平著作甚多，身后遗著收为全集者有《王忠悫公遗书》，《王静安先生遗书》，《王观堂先生全集》等数种。$$$$$王国维，字伯隅、静安，号观堂、永观，祖籍浙江海宁。1877年12月3日出生于浙江海宁县，早年屡考乡试不中，1899年，任上海《时务报》书记校对。1901年赴日留学，归国后开始其“独学”阶段。1911年后，穷究于甲骨文、金文，汉简等研究。1925年，受聘任清华研究院导师，教授古史新证，尚书、说文等。1927年6月，王国维留下“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。$$$$$王国维（1877-1927），是二十世纪中国社会和人文学科的第一大学者，他博学通儒，功力之深，治学范围之广，令人惊叹。《人间词话》是他美学体系中最重要的著作之一，也是中国十大美学经典名著之一，其中提出的境界说在学术界产生了很大的影响。$$$$$王国维（1877-1927），字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁人。中国近代国学大师，集史学家、文学家、哲学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译理论家于一身的著名学者，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。梁启超赞其“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”。生平著作六十二种，收入《海宁王静安先生遗书》（一称《王国维遗书》）的有四十二种。以《观堂集林》最为著名。$$$$$王国维（1877—1927），字伯隅、静安，号观堂、永观，