弟子规（全译全解）

李毓秀（1662～1722年），字子潜，号采三，清代康熙时山西新绛县人。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年，精研《大学》《中庸》，创办敦复斋讲学。他的著作有《弟子规》《四书正伪》《四书字类释义》《学庸发明》《读大学偶记》《宋孺夫文约》《水仙百咏》等。$$$$$李毓秀，清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸，创办敦复斋讲学。来听课的人很多，门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。平生只考中秀才，主要活动是教书。根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。$$$$$李毓秀（1662－1722年），字子潜，号采三，新绛县龙兴镇人清初著名学者、教育家。、平生虽只考中秀才，但其一生精研《大学》、《中庸》，创办敦复斋讲学，被人尊称为“李夫子”、此书是李毓秀根据传统对童蒙的要求，也结合自己的教书实践，进而创作了《训蒙文》。后来经过贾有仁修订，更名为《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。$$$$$李毓秀，字子潜，号采三。新绛县龙兴镇人，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间，享年83岁。清初著名学者、教育家。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等。$$$$$李毓秀（1662—1722），字子潜，清山西绛州人，秀才出身，以教书为业，他编写的《弟子规》曾在当时风行一时，成为传授伦理道德的启蒙经典。$$$$$作者简介：
李毓秀
（1647
—
1729）
，字子潜，号采三，山西绛州（今新绛县）人。清初著名学者、教育家，精研《大学》《中庸》，并创办敦复斋讲学，被人们尊称为“李夫子”。$$$$$李毓秀，
清朝著名学者，精研《大学》《中庸》，创办敦复斋讲学，被人尊称为李夫子。他根据传统对童蒙的要求，结合自己的教书实践，写成了《弟子规》。《弟子规》浅显易懂，文风朴实，说理透彻，清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物。$$$$$李毓秀，字子潜，号采三，山西省新绛县龙兴镇人，是清朝初期著名的学者和教育家。他平生只考中过秀才。

虽然他在科举道路上没有成功，但是在《大学》《中庸》的研究领域里面还是颇有才学的。后来他创办了一所学校，取名敦复斋。他的课讲得很好，吸引了不少的学生前来听课，也因此被尊称为李夫子，后来更被推崇为清朝早期杰出的教育家。

李毓秀根据传统对童蒙的要求，也结合自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名为《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》《四书字类释义》《学庸发明》《读大学偶记》《宋孺夫文约》《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。$$$$$李毓秀（1647—1729），字子潜，号采三，清初著名学者、教育家。他科举不中后，就放弃了仕进之途，终身为秀才，致力于治学。他根据传统对童蒙的要求，结合自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》《四书字类释义》《学庸发明》《读大学偶记》等。

译注者简介$$$$$李毓秀，字子潜，号采三，清代康熙时山西绛州人，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间。清初著名学者、教育家，所著《训蒙文》对后世影响深远。$$$$$李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三。新绛县龙兴镇人，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间，享年83岁。清初著名学者、教育家。$$$$$李毓秀，字子潜，号采三，山西省新绛县龙兴镇周庄村人。清初著名学者、教育家。代表作有《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》《四书字类释义》《学庸发明》《读大学偶记》《宋孺夫文约》《水仙百咏》。