从官能、性理到工夫：朱子心论新探

书中得出了“心等于知觉之能，而心在与他者接触的过程中会依次运用为思、情、意三种能力”；“心具众理的义涵在于揭示心是造化生生道理的充分具体化”；“圣心即理”；“朱子最终是以‘正思未萌’和‘正思萌焉’分判未发已发，而未发已发都有健康态和病态”；“人类心灵就其存在而言都是善的，但只有上智心灵才能保证在与一切他者的接触中无不行善”等新颖而关键的结论。

还得出了“敬是指心灵自具的一种自我稳定的力量，致知格物主要是心灵向上智自我提升的方法，‘知’的核心意义在于心灵通过致知格物自我提升到某一高度，‘行’的核心意义则在于心灵发挥敬力反复训练而习惯于这一高度”的结论。

总体来看，朱子对于人类心灵的探究相当全面、细致、深入、成熟，体现出极高的理论水平，能够向世界心灵哲学贡献巨大的中国力量。